भट्टप्रभाकर के द्वारा यह पूछा जाने पर कि कुछ लोग आत्मा को सर्वव्यापक कहते हैं इसमें आपका क्या विचार है ? तब आचार्य योगिन्दु कहते हैं जिन लोगों ने आत्मा को सर्वव्यापक बताया है वह सही है। कर्म से रहित हुई केवलज्ञानरूप आत्मा में समस्त लोक व अलोक स्पष्ट झलकता है, इसलिए आत्मा को सर्वव्यापक कहा गया है। देखिये इससे सम्बन्धित दोहा -

52.  अप्पा कम्म - विवज्जियउ केवल-णाणे ँ जेण ।

     लोयालोउ वि  मुणइ  जिय सव्वगु वुच्चइ तेण ।। 52।।

अर्थ - कर्मरहित आत्मा जिस केवलज्ञान से लोक और अलोक कोे जानता है, उस (केवलज्ञान) के कारण आत्मा सर्वव्यापक कहा जाता है। 

शब्दार्थ - अप्पा - आत्मा, कम्म-विवज्जियउ-  कर्मरहित, केवल-णाणे ँ -केवलज्ञान से, जेण-जिस,    लोयालोउ-लोक और अलोक को, वि-भी,  मुणइ-जानता है, जिय-आत्मा, सव्वगु-सर्वव्यापक, वुच्चइ-कहा जाता है, तेण-के कारण।