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चित्रं-किमत्र यदि ते त्रिदशाङ्ग-नाभिर्- नीतं मनागपि मनो न विकार-मार्गम् । कल्पान्त-काल-मरुता चलिताचलेन, किं मन्दराद्रिशिखरं चलितं कदाचित्॥ 15॥

उपजाति छन्द: सत्त्वेषु मैत्रीं गुणिषु प्रमोदं, क्लिष्टेषु जीवेषु कृपा-परत्वम्। माध्यस्थभावं विपरीतवृत्तौ, सदा ममात्मा विदधातु देव॥ १॥ शरीरत: कत्र्तुमनन्त-शक्तिं, विभिन्नमात्मानमपास्त-दोषम्। जिनेन्द्र! कोषादिव खड्ग-यष्टिं, तव प्रसादेन ममाऽस्तु शक्ति:॥ २॥ दु:खे सुखे वैरिणि बन्धुवर्गे, योगे वियोगे भवने वने वा। निराकृताशेष-ममत्वबुद्धे: समं मनो मेऽस्तु सदाऽपि नाथ!॥ ३॥ मुनीश! लीनाविव कीलिताविव, स्थिरौ निखाताविव बिम्बिताविव। पादौ त्वदीयौ मम तिष्ठतां सदा, तमोधुनानौ हृदि दीपकाविव॥ ४॥ एकेन्द्रियाद्या यदि देव! देहिन:, प्रमादत: सञ्चरता इतस्तत:। क्षता विभिन्ना मिलिता निपीडितास्, तदस्तु मिथ्या दुरनुष्ठितं तदा॥ ५॥ विमुक्तिमार्ग-प्रतिकूलवर्तिना, मया कषायाक्षवशेन दुर्धिया। चारित्रशुद्धेर्यदकारि लोपनं, तदस्तु मिथ्या मम दुष्कृतं प्रभो!॥ ६॥ विनिन्दनाऽऽलोचन-गर्हणैरहं, मनोवच:कायकषाय-निर्मितम्। निहन्मि पापं भवदु:खकारणं, भिषग्विषं मन्त्रगुणैरिवाखिलम्॥ ७॥ अतिक्रमं यद्विमतेव्र्यतिक्रमं, जिनातिचारं सुचरित्रकर्मण:। व्यधामनाचारमपि प्रमादत:, प्रतिक्रमं तस्य करोमि शुद्धये॥८॥ क्षतिं मन: शुद्धि-विधेरतिक्रमं, व्यतिक्रमं शील-व्रतेर्विलङ्घनम्। प्रभोऽतिचारं विषयेषु वर्तनं वदन्त्यनाचारमिहातिसक्तताम्॥ ९॥ यदर्थमात्रा-पदवाक्यहीनं, मया प्रमादाद्यदि किञ्चनोक्तम्। तन्मे क्षमित्वा विदधातु देवी, सरस्वती केवलबोधलब्धिम्॥ १०॥ बोधि: समाधि: परिणामशुद्धि:, स्वात्मोपलब्धि: शिवसौख्यसिद्धि:। चिन्तामणिं चिन्तितवस्तुदाने, त्वां वन्दमानस्य ममास्तु देवि!॥ ११॥ य: स्मर्यते सर्वमुनीन्द्रवृन्दै, र्य: स्तूयते सर्वनराऽमरेन्द्रै:। यो गीयते वेदपुराणशास्त्रै:, स देवदेवो हृदये ममास्ताम्॥ १२॥ यो दर्शनज्ञानसुखस्वभाव:, समस्त-संसार-विकारबाह्य:। समाधिगम्य: परमात्मसञ्ज्ञ:, स देवदेवो हृदये ममास्ताम्॥ १३॥ निषूदते यो भवदु:खजालं, निरीक्षते यो जगदन्तरालम्। योऽन्तर्गतो योगिनिरीक्षणीय:, स देवदेवो हृदये ममास्ताम्॥ १४॥ विमुक्तिमार्गप्रतिपादको यो, यो जन्ममृत्युव्यसनाद्यतीत:। त्रिलोकलोकी विकलोऽकलङ्क: स देवदेवो हृदये ममास्ताम्॥ १५॥ क्रोडीकृताऽशेष-शरीरिवर्गा, रागादयो यस्य न सन्ति दोषा:। निरिन्द्रियो ज्ञानमयोऽनपाय:, स देवदेवो हृदये ममास्ताम्॥ १६॥ यो व्यापको विश्वजनीनवृत्ते:, सिद्धो विबुद्धो धुतकर्मबन्ध:। ध्यातो धुनीते सकलं विकारं, स देवदेवो हृदये ममास्ताम्॥ १७॥ न स्पृश्यते कर्मकलङ्कदोषै: यो ध्वान्तसङ्घैरिव तिग्मरश्मि:। निरञ्जनं नित्यमनेकमेकं, तं देवमाप्तं शरणं प्रपद्ये॥ १८॥ विभासते यत्र मरीचिमाली, न विद्यमाने भुवनावभासी। स्वात्मस्थितं बोधमयप्रकाशं, तं देवमाप्तं शरणं प्रपद्ये॥ १९॥ विलोक्यमाने सति यत्र विश्वं, विलोक्यते स्पष्टमिदं विविक्तम्। शुद्धं शिवं शान्तमनाद्यनन्तं, तं देवमाप्तं शरणं प्रपद्ये॥ 20॥ येन क्षता मन्मथमानमूच्र्छा, विषादनिद्राभय-शोक-चिन्ता:। क्षतोऽनलेनेव तरुप्रपञ्चस्, तं देवमाप्तं शरणं प्रपद्ये॥ २१॥ न संस्तरोऽश्मा न तृणं न मेदिनी, विधानतो नो फलको विनिर्मित:। यतो निरस्ताक्षकषाय-विद्विष:, सुधीभिरात्मैव सुनिर्मलो मत:॥ २२॥ न संस्तरो भद्र! समाधिसाधनं, न लोकपूजा न च सङ्घमेलनम्। यतस्ततोऽध्यात्मरतो भवानिशं, विमुच्य सर्वामपि बाह्यवासनाम्॥ २३॥ न सन्ति बाह्या मम केचनार्था भवामि तेषां न कदाचनाहम्। इत्थं विनिश्चित्य विमुच्य बाह्यं, स्वस्थ: सदा त्वं भव भद्र! मुक्त्यै॥ २४॥ आत्मानमात्मन्यवलोक्यमानस् त्वं दर्शनज्ञानमयो विशुद्ध:। एकाग्रचित्त: खलु यत्र तत्र, स्थितोऽपि साधुर्लभते समाधिम्॥ २५॥ एक: सदा शाश्वतिको ममात्मा, विनिर्मल: साधिगमस्वभाव:। बहिर्भवा: सन्त्यपरे समस्ता, न शाश्वता: कर्मभवा: स्वकीया:॥ २६॥ यस्यास्ति नैक्यं वपुषापि साद्र्धं, तस्यास्ति किं पुत्र-कलत्र-मित्रै:। पृथक्कृते चर्मणि रोमकूपा:, कुतो हि तिष्ठन्ति शरीरमध्ये॥ २७॥ संयोगतो दु:खमनेकभेदं, यतोऽश्नुते जन्मवने शरीरी। ततस्त्रिधासौ परिवर्जनीयो, यियासुना निर्वृतिमात्मनीनाम्॥ २८॥ सर्वं निराकृत्य विकल्प-जालं, संसार-कान्तार- निपातहेतुम्। विविक्तमात्मानमवेक्ष्य-माणो, निलीयसे त्वं परमात्मतत्त्वे॥ २९॥ स्वयं कृतं कर्म यदात्मना पुरा, फलं तदीयं लभते शुभाशुभम्। परेण दत्तं यदि लभ्यते स्फुटं, स्वयं कृतं कर्म निरर्थकं तदा॥ ३०॥ निजार्जितं कर्म विहाय देहिनो, न कोऽपि कस्यापि ददाति किञ्चन। विचारयन्नेव-मनन्यमानस:, परो ददातीति विमुञ्च शेमुषीम्॥ ३१॥ यै: परमात्माऽमितगतिवन्द्य:, सर्वविविक्तो भृशमनवद्य:। शश्वदधीतो मनसि लभन्ते, मुक्तिनिकेतं विभववरं ते॥ ३२॥ इति द्वात्रिंशतावृत्तै:, परमात्मानमीक्षते। योऽनन्यगत-चेतस्को, यात्यसौ पदमव्ययम्॥