आचार्य योगीन्दु कहते हैं कि मोह कषाय का कारण है तथा कषाय ही राग द्वेष का कारण है। । इसलिए मोह के त्याग से ही समत्वमय प्रज्ञा की प्राप्ति संभव है। देखिये इससे सम्बन्धित आगे का दोहा -

42.   जेण कसाय हवंति मणि सो जिय मिल्लहि मोहु।

      मोह-कसाय-विवज्जियउ पर पावहि सम-बोहु।।

अर्थ -  हे जीव! जिससे मन में कषाएँ उत्पन्न होती हैं, उस मोह को तू छोड़। मोह कषाय

     से रहित हुआ (तू) राग-द्वेष रहित समत्वमय प्रज्ञा कोे प्राप्त कर।

 शब्दार्थ - जेण-जिससे, कसाय-कषाएँ, हवंति-होती हैं, मणि-मन में, सो-उसको, जिय-हे जीव!, मिल्लहि-छोड़, मोहु- आसक्ति को, मोह-कसाय-विवज्जियउ-मोह कषाय से रहित हुआ, पर सर्वोपरि, पावहि-प्राप्त कर, सम-बोहु -समत्वमय प्रज्ञा को।